Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Шлах

Недельная глава "Ахарей мот-Кдошим" (10 Ияра 5777)

После дарования Торы

Цель Всевышнего - привести еврейский народ в Землю Израиля. И после того, как была дарована Тора и сооружен переносной Храм, сыны Израиля выстроились в боевом порядке и знамена, указывающие любому воину, в каком направлении движется его отряд, взвились над станом каждого из колен: "И встали лагерем сыны Израиля? каждый - в своем лагере, и каждый - под стягом своим, по войскам их" (Бемидбар, 1:52). Тут же главы колен пересчитали боеспособных: "... всех мужчин по головам от двадцати лет и выше, всех выходящих с войском в Израиле" (Бемидбар, 1:2). Главная цель - завоевание Земли Израиля. И если бы не 49 ступеней духовной нечистоты, по которым еврейский народ спустился за время своего пребывания в Египте, Всевышний повел бы всех прямой дорогой в Землю отцов. И никто бы не посмел встать на их пути. Ворота городов раскрылись бы, чтобы впустить истинных хозяев Земли, так же как открылись ворота пограничных крепостей Египта, чтобы пропустить освободившихся из рабства. Но "не повел Б-г по дороге фелистимлян, ибо коротка она". Всевышний привел народ к горе Синай и даровал Тору, чтобы вернуть присущий им со времен праотцев высокий духовный уровень, без которого Святая Земля не покоряется никому. И как только это было достигнуто - тут же они выстроились в боевом порядке, готовые двигаться за Ковчегом завета. За три дня они дошли до границ Израиля, в то время как расстояние от горы Синай до Кадеш Барнеа караваны проходили не меньше, чем за одиннадцать дней (Дварим Раба). В этой стремительности движения, когда расстояние чудесным образом сокращалось, проявилось Б-жественное желание ввести народ в удел Б-га. Но если все происходит чудом - и даже Иордан всегда готов расступиться и пропустить сынов Израиля, зачем нужна армия и для чего запасаться оружием - ведь ни мечи, ни стрелы не потребовались при исходе из Египта - Всевышний все делал Сам, а преследовавшие евреев египтяне утонули в пучинах моря без того, чтобы кто-то из бывших рабов выпустил хотя бы одну стрелу! Однако из Египта они вышли вооруженными: "И вышли вооруженными сыны Израиля" (Шмот, 14:18). Это оружие они несли с собой не для того, чтобы обороняться от египтян, а чтобы завоевать Святую Землю. И первое сражение за Землю состоялось на стоянке в Рефидим: "И пришел Амалек, и воевал с Израилем в Рефедиме..." - это не битва, чтобы совершить исход, а сражение за Святую Землю: народ Амалек, проживавший на юге земли Кнаан, вышел навстречу, чтобы не позволить войти сынам Израиля в обещанный им Б-гом удел. И тут нужно было оружие, и одной молитвы Моше было недостаточно! За освобождением из египетского рабства стоит совершенно иной духовный процесс, чем за завоеванием Земли Израиля. А духовные процессы, как известно, определяют то, что происходит в реальном мире. Исход из Египта - уничтожение дурного в человеке рукой Всевышнего, чтобы устранить последствия рабства. От сынов Израиля не требовалось ничего, кроме изначального желания отказаться от обычаев и образа жизни египтян, и встать, и идти за Всевышним, а всю работу по исправлению души Всевышний взял на себя. При исходе из Египта и тела излечились сами собой - все больные и получившие увечье на тяжелых работах обрели здоровье чудесным образом. От тех, кто готов был совершить исход, требовалось отказаться от идолопоклонства, сидеть дома и есть пасхальную жертву, мацу и горькую зелень, переждать ночь, когда умерли первенцы египтян, и на рассвете взять свои вещи, встать и идти. И никто не смог преградить дорогу. При переходе через море также все решила вера, а не оружие. Исход из Египта похож на взросление ребенка. Ребенка воспитывают родители, они оберегают его, а он мало что должен делать, и в значительной степени не отвечает за свои поступки. Все, что требуется от него, - это осмыслить и понять. Затем он взрослеет и начинает сам решать, что хорошо и что плохо, и ведет внутреннюю борьбу, чтобы преодолеть дурное начало. За каждый свой поступок он отвечает сам. Момент исхода - рождение еврейского народа, движение к горе Синай - воспитание Его Отцом. Дарование Торы - совершеннолетие. После дарования Торы начался новый процесс. Все в руках народа, и от того, насколько он сможет преодолеть дурное внутри себя и защититься от дурного влияния народов мира, зависит завоевание Земли Израиля и проживание на ней (см. Рамбан, Ахарей Мот). Это похоже на войну, происходящую в глубинах души. И она, как в зеркале, отражается в реальном мире. Победил внутреннего врага - враг, собравшийся против тебя с оружием, бежит; дал место дурному началу - враг на поле боя обрел силы противостоять тебе. Поэтому, выходя на завоевание Земли Израиля, обязательно нужно держать меч и щит. И если враг не бежит сразу, а собирает войско, нужно молиться, объявить пост, призвать народ к раскаянию, но не ждать чуда, сложа руки, а бесстрашно выйти на войну и завоевывать землю с оружием в руках. В серебряные трубы трубят, призывая к посту и раскаянию, и в них же трубят, призывая на войну. Борьба с дурным началом и война за завоевание Земли Израиля - две стороны одной медали. Если народ не сумел до конца изжить дурное из своей среды, появляется враг и приходится выходить на войну. Но накануне военных действий обращаются с молитвой ко Всевышнему, стремятся раскаяться и даже в мыслях не оставить места нехорошим помыслам и низменным страстям: "Когда выступишь станом против врагов твоих, то берегись всего дурного" (Дварим, 23:9). "Ибо Б-г, Вс-сильный твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавить тебя и предать тебе врагов твоих. Пусть же будет стан твой свят, чтобы не увидел Он у тебя что-либо постыдное, и не отступил от тебя" (Дварим, 23:15). Тот, в ком нет дурного, уверен в Б-жественной защите и помощи и не боится врага; а тот, кто не боится врага, побеждает. "И всякому, кто сражается с полной самоотдачей, без страха и намеревается только освятить имя Всевышнего, ему обещано, что он не пострадает и не случится с ним ничего дурного. И построит он праведную семью среди Израиля, и удостоится продолжения рода навеки, и удостоится будущей жизни" (Рамбам, Мишне Тора, Гилхот Мэлахим, 7:9).

Печать E-mail

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!