Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Ки Таво
  • kupol skalyХрамовая гора остается главным местом паломничества евреев на протяжении тысячелетий. 

    В 1936 году многие раввины выступали против подъема евреев в Эрец Исраэль. Сегодня многие раввины выступают против подъема евреев на Храмовую Гору. Но как показывает история: в обоих случаях правы были раввины, призывавшие подниматься.

    Мы приглашаем всех желающих подняться на Гору и послушать об удивительной истории этого места.

    Участие в экскурсии бесплатно. После экскурсии будет возможность оставить пожертвования для организаций «Ор Цион» и «Еврейский взгляд».

    Евреям, желающим подняться (во всех смыслах!) следует предварительно окунуться в микву.
    Нельзя восходить в кожаной обуви и брать с собой любые религиозные предметы.

    С собой нужно взять паспорт. Сбор у КПП подъёма на Храмовую Гору в 7.30.

    Все вопросы и запись по телефону: 025715052 и по e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Также записаться можно здесь.

  • Shagal sq"Ор Цион" поздравляет всех с торжественным открытием площади имени великого художника Марка Шагала по адресу Иерусалим улица Ха Рав Аган 10 рядом с "Бейт Тихо".

    В церемонии приняли участие мэр Иерусалима Нир Баркат и почетные гости из Израиля и других стран.
    Марк Шагал давно является почетным гражданином Иерусалима. В марте 2014 года инициативная группа Иерусалимского пресс-клуба: Александр Аграновский, Галина Подольская и Роман Гершзон - подали заявку об увековечивании памяти Марка Шагала в его любимом городе. Заявка была удовлетворена еще летом 2016 года, и маленькая площадь у дома Тихо и дома рава Кука, где часто бывал художник, теперь называется "Площадью Марка Шагала".  Инициативная группа выражает свою особую благодарность мэру Ниру Баркату, Яэль Антеби, Марине Концевой и ЗивуТетруку за помощь.

  • gush katif sq120 июня 2017 года в Иерусалиме торжественно открыта "Площадь Гуш Катиф". Инициатором мероприятия выступила вице-мэр Иерусалима Яэль Антеби. Площадь расположена рядом с музеем Гуш Катифа. На церемонии присутствовали мэр города Нир Баркат, скипер Кнессета Юлий Эдельштейн, депутаты мунициплитета Яэль Антеби и Марина Концевая. Еще пришли люди, жившие в снесенных поселениях, у которых не утихла боль по брошенным домам. 12 лет прошло после ухода из Гуш Катифа, райского места, созданного в пустыне трудом его жителей. "Это не должно повториться, нельзя допустить новый Гуш Катиф!" - говорили выступающие.

  • Храмовая гора может стать доступной для всех желающих. В Иерусалиме намерены пересмотреть действующий запрет для посещения святого места политиками. Гость в студии - преподаватель и историк Элиэзер Фридлянд.

     

     

  • parnis2Друг и партнер движения "Ор Цион" гид Арье Парнис написал чудесный путеводитель по Иудейской низменности. С помощью этого путеводителя вы сможете отправиться в путешествие с семьей и друзьями в удивительные места в центре нашей страны. Он откроет перед вами секреты одного из самых интересных и малоизвестный районов Израиля.

    На 45 страницах путеводителя с увлекательным текстом и
    красивыми фотографиями вас ожидают:

    • 6 самых интересных маршрутов экскурсий
      связанных с еврейской культурой;
    • Соединение истории и географии,
      археологии и Танаха, связь прошлого с современностью;
    • Описание пешеходных маршрутов в красивых живописных местах.

    Вместе мы отправимся по следам Шимшона и Давида,
    Иуды Маккавея и еврейских повстанцев против Рима.
    Познакомимся с раскопками древних городов:
    Шаараима и Лахиша, Бейт-Гуврина и Эммауса ...
    На основе последних научных исследований
    мы сможем в новом свете увидеть древние события,
    которые произошли здесь.

    Стоимость путеводителя – 19 шек. (5 дол).
    Эти деньги пойдут на подготовку новых материалов.
    Формат путеводителя - ebook, электронная версия.
    Вы получите его на свой мейл.

    Приобрести путеводитель можно здесь.

Глазами семьи Фогель...

Семья Фогель, зверски убитая в поселении ИтамарТо, что произошло в поселении Итамар дождливой субботней ночью 11 месяцев назад, изменило Израиль. Не только потрясло, а изменило. Взору общества предстала семья, исключительная в сочетании бесконечной преданности народу Израиля с редкой скромностью и простотой.

Уди Фогель мечтал служить в элитном подразделении морского спецназа. Но во время одной из отборочных тренировок задержался, чтобы помочь товарищу, поэтому отстал от группы лидеров, и в результате вместо желанного спецназа был принят в обычные танковые части. На офицерском курсе заслужил кличку «полуангел». Командиры сознательно скрывали от него некоторые задания – он непременно вызывался добровольцем на самые сложные операции.

В начале 2000-х годов Уди и Рути решили переехать с детьми в Нецарим, изолированное поселение в секторе Газа. "Ради безопасности детей", – говорили они. "Какая безопасность, помилуйте, недели ведь не проходит, чтобы здесь не упало несколько снарядов или ракет!?" – говорил я им. "Духовная безопасность: в поселении дети будут встречать только добро". И, действительно, это место, добраться до которого можно было на бронированном военном грузовике, походило на рай – от зеленых рощ манговых деревьев и помидоров "шерри" среди песков – до абсолютного доверия жителей друг к другу. В такой действительности внешние угрозы не пугали никого.

За неделю до выселения в августе 2005-го в Нецарим еще строили дома. Семья Фогель, как и большинство жителей поселения, чемоданы не собирала. Принимали гостей. Занимались одним созиданием. Как будто о выселении речь и не шла.

"Уди, - спрашивал я, - при всей вашей вере, а вы ведете себя так, будто Нецарим будет стоять вечно, - ты ведь понимаешь, что вас, вероятно, выселят?"

Будучи одновременно людьми веры и людьми земли, еврейские жители Газы и Нецарим все понимали, но жить стремились в соответствии с идеалом, невзирая на действительность, созданную ошибочным решением правительства. "Что ты скажешь солдату, который придет вас выселять?" "Мы готовы и к этому. Ответ будет возвышающим"- ответил Уди. Покидая дом, Рути написала на дверях слова пророка Йешаягу из субботнего гимна "Леха Доди", обращенные к Иерусалиму и народу Израиля: "Отряхни прах с ног своих, поднимись". Посреди разрушения они заботились о становлении.

После выселения община Нецарим разделилась надвое. Одни поселились недалеко от египетской границы, чтобы озеленять пустыню. Другие переехали в столицу Самарии - город Ариэль. Во время посещений "Нецарим в Ариэле" было ощущение, что травму изгнания жители как-то сублимировали: ни гнева, ни обиды, ни тоски по прошлому. Лозунг "Не забудем, не простим!" был им чужд. Поселение в Газе уничтожено, но идеалы остались, и в них народ нуждается больше, чем когда бы то ни было. Ответом на размежевание стало удвоенное стремление к единству, ответом на разрушение – становление.

Возможно, это прозвучит высокопарно, но ничто у семьи Фогель не оставалось на уровне лозунгов. Самый высокий идеал моментально воплощался в жизнь. Однажды, застряв в пробке в арабской деревне по дороге в поселение Итамар, 10-летний Йоав Фогель открыл дверь машины и топнул ногой об землю. "Что ты делаешь?", - спросила Рути. "Каждое место, на которое ступит твоя нога, – тебе Я его дам", – процитировал сын стих из книги Йеошуа и добавил: "Я хочу, чтобы это место было нашим". Слова из книги пророка были для мальчика прямым призывом к действию. Однажды бабушка с восхищением сказала ему, что с его знаниями он мог бы выиграть всеизраильскую викторину по ТаНаХу, на что внук серьезно заметил: "Бабушка, я занимаюсь ТаНаХом не для того, чтобы выиграть в конкурсе".

Со временем я понял, почему я так радовался, когда семья Фогель навещала родителей Рути, живущих в Иерусалиме – рава Бен-Ишая и его жену Тали, и мы учились вместе. Уди был знатоком Торы и не только Торы, но главное в другом: он и Рути давали каждому ощущение, что он - самый важный человек в мире. В их присутствии Земля, Тора, сам Всевышний приобретали настоящее значение.

После исхода шаббата, когда читали главу Ваикра, по радио передали о теракте в поселении Итамар. Естественно, без имен. Я набрал Уди. Телефон не отвечал. Набрал рава Бен-Ишая. Ответил старший сын - Йохай. "Где Рути?", - спросил я. "Беолам а-ба" ("в мире грядущем") – последовал ответ.

На похороны пришли десятки тысяч людей. Там было много боли, а еще – бесконечная сила духа и вера. От семей Фогель и Бен-Ишай никто не слышал проклятий и жалоб. Прозвучал один только призыв Йохая, повторившего слова сестры, написанные на дверях разрушенного дома в Нецарим и в книге пророка Йешаягу: "Отряхни прах с ног своих, поднимись!" Уди, Рути, Йоава, Эльада и Адас похоронили на кладбище Ар а-Менухот в Иерусалиме: четыре надгробных плиты и один маленький кубик – трехмесячной Адас, с видом на иерусалимские горы, на долину, вдоль которой проходит главная магистраль, ведущая в столицу, на городок Мевасерет Цион, на йешиву "Мерец", где Рути и Уди провели первые годы после свадьбы. Даже могилы их указывают в сторону жизни.

После похорон одним из первых семью посетил премьер-министр Нетаниягу. "Он вышел от нас с большим воодушевлением", - сказал рав Бен- Ишай, который за несколько часов до этого обратился к правительству без обвинений, но с призывом "преисполниться силой духа", чтобы противостоять давлению извне и изнутри.

"Наша месть - это усиление нашего самосознания", - сказал он на следующий день навестившему семью председателю Еврейского агентства Натану Щаранскому.

Рои, Ишай и Тамар - трое детей, оставшихся в живых, стали и детьми семьи Бен-Ишай. За три месяца после потери родителей, братьев и сестер, у них появились трое двоюродных братьев и сестер. На одной из церемоний обрезания рав затронул тему мести, мести по-еврейски. "Всевышний, Б-г мести... Б-г мести раскроется", - процитировал он 84-й псалом: "В чем настоящая месть? В большем раскрытии Б-га и божественности". Опять идея созидания прозвучала ответом на ненависть.

В одном из многочисленных интервью израильской прессе, журналистка, удивляясь подобному подходу, лишенному гнева и обвинений, спросила: "Но ведь есть вещи, нуждающиеся в исправлении?". "Естественно, - ответил отец Рути, - но чтобы тот, у кого есть что исправлять, смог это сделать, ему нужны поддержка, силы. Если ты ослабляешь или обвиняешь того, кто должен принимать решения, он будет принимать их не на основе здравого смысла, а обороняясь от обвинителей. Поэтому на наших встречах с лидерами страны, мы говорили о том, что следует исправить, но, прежде всего, хотели поддержать их в исполнении своих функций. Гнев и горечь здесь неуместны. Они не помогут восстановить национальную мощь, в которой мы столь нуждаемся чтобы справиться со всеми испытаниями, ожидающими народ Израиля."

На шив'е были министры правительства и командующий состав ЦаХаЛа, раввины и рабочие ашдодского порта, кибуцники, правые и левые, светские и религиозные, арабы и иностранные послы.

Последний год семьи Фогель и Бен-Ишай взяли на себя не только заботу за троих детей, но вольно или невольно оказались в центре внимания общества, которое прислушивается к их словам с особым вниманием. В школах и йешивах, в Кнессете и правительстве, в прессе при обсуждения вопроса о введении смертной казни для убийц, в еврейских молодежных движениях в Западной Европе имя "Фогель" стало символом чего то очень искреннего, возвышенного, простого и главным образом – общего для Израиля в целом.

Благодаря Всевышнего, что Он удостоил тебя знакомства с такой семьей, думаешь, а что же в них было особенного? Они были лучшими там, где лучшими могли быть только они: в построении своей семьи и воспитании детей, в преподавании в школе и йешиве. Своими идеалами, высокими идеалами, они никому не угрожали, они ими просто жили и жили просто. Возможно, поэтому они стали столь заметны только после смерти. Но и это не все: своим отношением к нам, к народу, к Земле, к Торе, к государству, они заставили нас взглянуть на самих себя иными глазами, глазами мишпахат Фогель и мы стали более достойными, чистыми, настоящими.

для всех.

Автор: Элиэзер Шаргородский

 

Примечание редакции: Напомним, что ровно год назад было совершено зверское убийство 5 членов семьи Фогель в поселении Итамар. Погибшие: Уди (37 лет) и Рут Фогель (36 лет), и их дети: Йоав (11 лет), Эльад (4 года), Адас (3 месяца). Семья была ранее вынуждена переехать в поселение Итамар, в связи с изгнанием евреев из Газы. Важно отметить, что в секторе Газа после обнародования известия про резню в Итамаре на улицах начались массовые радостные танцы, а ХАМАС организовал раздачу конфет и пирожных, а 13 марта израильский автобус, возвращавшийся с похорон семьи Фогель, был блокирован на шоссе арабами и забросан камнями. Пострадавших не было благодаря водителю, который сумел вывести автобус из окружения.

В январе 2012 года в репортаже официального телеканала арабской автономии, финансируемого Израилем и международным сообществом, в телепрограмме «Для тебя» о суде над убийцами семьи Фогель в Итамаре, тётя одного из убийц назвала своего племянника «героем» и «легендой». В ответ на комментарии тёти террориста ведущая программы сказала: «Мы тоже желаем им удачи». Далее тётя прочла стихотворение, которое она написала в честь убийц, а мать Хакима Ауада «передала поздравления своему сыну и с гордостью отметила, именно он был тем, кто совершил убийство в Итамар»

Интервью с равином Йегудой Бен-Ишаем, отцом Рут Фогель и одним из руководителей Махон Меир, с русскими субтитрами, любезно предоставленное Рафаэлем Гольдом, создателем и руководителем платформы jewishnet.ru.

Печать E-mail

О красной звезде Давида, ромбиках и расизме

 Маген Давид = ромбик - Красный крест и полумесяцНа этой неделе произошло несколько знаковых событий. История с израильской скорой помощью «Маген Давид Адом», решившей пойти на уступки Международному Красному кресту и террористической организации ФАТХ и прекратить обслуживание евреев, проживающих в Израиле за границей «зелёной черты», получила неожиданный поворот. Многие еврейские международные организации, на пожертвования которых существовала в том числе эта служба – объявили о прекращении её финансирования и начале сбора средств для создания новой службы скорой помощи, которая не будет подчиняться антисемитски настроенным международным организациям.

Напомним, что «Международный красный крест» отказал евреям в равных правах с мусульманами и христианами по представлению скорой помощи зарубежом. Тогда как христиане для идентификации своих служб скорой помощи, в том числе и при зарубежных мероприятиях, используют красный крест, а мусульмане красный полумесяц, и даже Ирану было разрешено использовать свой собственный символ, повторяющий его герб, евреям было запрещено использовать красный маген давид за пределами Израиля. Все израильские спасатели работали и в Индонезии и в других местах – под красным «ромбиком». Многие до сих пор спорят об обоснованности вступления в 2006 году в организацию «Международного красного креста и полумесяца» при том, что эта организация на протяжении 60 лет отказывала евреям во вступлении из-за антисемитских предрассудков против знака, красующегося на всех Израильских флагах.

В прошлом году Израилю было предписано прекратить обслуживание евреев, живущих за «зелёной чертой», каретами скорой помощи с красными шестиконечными звёздами на бортах, т.к. на эти территории претендуют террористические организациии ФАТХ и Хамас и на этих территориях, по версии «Красного креста», должна работать служба «красного полумесяца». Учитывая то, что «за зелёной чертой» проживает около 600 000 евреев, и по вполне понятным причинам доверить спасение их жизни носителям «красного полумесяца» невозможно, было дано разрешение муниципалитетам еврейских населённых пунктов за «зелёной чертой» иметь собственные кареты скорой помощи, не имеющие израильской символики на бортах.

Пока европейцы заняты искоренением красных маген давидов и прочей иудейской атрибутики из Иудеи, в Норвегии был опубликован весьма интересный материал. Согласно опубликованному норвежской полицией докладу, все раскрытые изнасилования за 2010 год были совершены иммигрантами из мусульманских стран. Публикация доклада вызвала волну возмущения в левой и «политкорректной» норвежской прессе. Чудесным образом во всем оказался виноват... Израиль.

Политики и министры заявили, что публикация доклада «служит интересам Израиля, поскольку рисует ислам в черном свете и косвенно оправдывает оккупацию палестинских территорий». Министр юстиции Норвегии выступил в защиту публикации доклада, но добавил, что «Израиль должен быть очень доволен, услышав об этом».

В интервью с норвежским телеканалом NRK1 20-летняя жертва изнасилования пакистанцем рассказывает, что ее мучитель заявил, что у него есть «право» делать с ней все, что ему вздумается, и что это право дано ему «его религией».

Жертвами изнасилований становятся исключительно этнические норвежки.

Напомним, что совсем недавно, теми же европейскими «правозащитниками» был опубликован отчёт, обвиняющий евреев в расизме. В нём говорилось, что во время всех вооружённых конфликтов в мире, происходят регулярно случаи изнасилования солдатами мирных граждан. И только в арабо-израильском конфликте за всю его многолетнюю историю не зафиксировано ни одного случая изнасилования арабки солдатом армии обороны Израиля. Вывод? Солдаты армии обороны Израиля расисты и потому гнушаются арабками!

Думаем, теперь европейские «правозащитники», погрязшие в войне с шестиконечными звёздами, будут счастливы. Мусульмане не гнушаются норвежскими дамами. Они не расисты. Можно со спокойной совестью утроить усилия, направленные против Израиля.

 Автор текста: Элиэзер Фридлянд

Печать E-mail

ХАРЕДИ или УЛЬТРАОРТОДОКСЫ. О войнах в СМИ Израиля

Ханукия в музее Гуш Катиф созданная из остатков Кассамов

 «В четверг, 29 декабря, Иерусалимский окружной суд предъявил обвинения в «сексуальных домогательствах» 44-летнему Шломо Фуксу, ультрарелигиозному еврею, который накануне оскорбил в автобусе 49-го маршрута военнослужащую ЦАХАЛа Дорон Маталон».  Сообщает портал newsru.co.il

Последние две недели Израильские СМИ нам показывают еженедельную сводку с полей великой битвы против «половой сегрегации». «Бедная репатриантка из Ашдода» Татьяна Розенблит, отказавшаяся пересесть в автобусе, 8-летняя девочка Ноама Маргулис из Бейт Шемеша и, вышеуказанная, Дорон Матлон – стали национальными героями, в их поддержку выходят многотысячные демонстрации.

Под радостные возгласы в СМИ о прорыве в деле демократизации всей страны мало кого интересуют подробности, вроде того, что «бедная репатриантка» на деле оказалась ведущим журналистом канала JN1, и уже через 15 минут после провокации отчитивалась об успехах лично главе «левой» оппозиции и партии Кадима – Циппи Ливни. А прежде чем «отказаться пересесть на женскую часть», она пригрозила мужчинам, едущим в специально открытом по просьбе их общины автобусе, что сейчас она здесь разденется и споёт.

Мало кого из тех, что вышли на митинг на этой неделе, интересовал и факт того, что 8-летнюю девочку из Бейт Шемеша обидел какой-то хулиган еще несколько месяцев назад, и на какой почве это было и в чём собственно состояло – не разобрались до сих пор.

Да и с Дорон Матлон, вынесенной в эпиграф, на деле всё выглядит не так красочно, как в СМИ: никто ее «шлюхой» не обзывал, а назвал её Шломо Фукс «пруца» т.е. ведущая себя нескромно, уже после того как она начала первая оскорблять этого человека, но реакция была  молниеносная – в считанные минуты автобус оцепили две полицейские машины и три мотоциклиста!!! И сама реакция, и скорость реагирования, а также сам факт, что возбудили уголовное дело в рекордно быстрый для Израиля срок (меньше 24 часов) по статье «сексуальное домогательство», наталкивает на вполне обоснованные выводы.

Мы наблюдаем в Израиле очередную компанию. В прошлом эта же оппозиция пыталась раскачать «общественное мнение», муссируя тему цен на творожок и на элитную недвижимость в Тель-Авиве, расставив повсюду палатки и замусорив центральные площади различных городов Израиля. Потом раскручивали тему «еврейского экстремизма», в итоге чего группу девушек за надпись на заборе выслеживал и арестовывал спецназ армии обороны Израиля. Как видим по последней PR-компании – связка из некоторых журналистов, опозиционных депутатов Кнессета и отдельных левых «активистов на местах» работает весьма эффективно до сих пор.

В принципе, ничего страшного в этом нет. Мы видим нормальный прецедент – когда провокаторы вынуждают раввинов более серьёзно относиться к воспитанию своих учеников, чтобы те не попадались на подобные провокации. Единственное что расстраивает, что в заголовках повсюду красуется слово «ультраортодокс». Слово ортодокс – подразумевает в еврейском мире «соблюдающий заповеди записанные в устной и письменной Торе». А ультра тогда что означает? Соблюдающий больше написанного и указанного Всевышним? Авторы статей, если они сами верят в то, о чём пишут, реально предполагают, что плевание или оскорбление женщин это тот самый бонус, который делает человека еще большим ортодоксом? Причём в ивритоязычных СМИ не лучше. Там вместо неуместного термина «ультраортодокс» используется термин «Хареди». Что такое Хареди? Это сокращение слов «харедим ли-двар Ѓашем» (трепетно относящиеся к словам Всевышнего). Вот рав Йосеф Менделевич, рав Хонан Порат, рав Ицхак Зильбер, и многие другие люди, служащие и служившие Творцу в самых тяжёлых условиях, несмотря на любую политическую или материальную обстановку, вот это настоящие Хареди. А если люди кидаются камнями, плюют и оскорбляют женщин, делают иные хулиганские и противозаконные действия, бегают от уплаты налогов и прячутся от службы в армии, где же тут трепетное отношение к словам Всевышнего?

Наблюдал в аэропорту Бен Гурион на днях такую сцену: в мужской туалет входит, как это принято сейчас говорить в СМИ, «харедимно одетая женщина» – уборщица аэропорта, чтобы забрать ведро с мусором. Выстроившиеся у писуаров, по внешнему виду, абсолютно светские люди вылетели мигом из туалета, на ходу роняя оскорбления в её адрес на всех языках мира. Вот было бы интересно увидеть после этого очередное дело в СМИ против «половой сегрегации», с указанием как жестоко люди были сегрегированы по половому признаку. Но журналистов в туалете не оказалось.

Когда мы применяем термин, мы должны отвечать за последствия его применения. Ведь явно не «трепет перед словами Всевышнего» заставил взять в руки камень или оскорбить соседа или соседку. Так почему же так часто негативные и страшные истории – сочетаются с использованием слова «Хареди» или «ультраортодокс»?

Если ответить коротко, то это подсознательная реакция обывателя на то, что он видит в СМИ. Он редко может напрямую пообщаться с мудрецом Торы, а не прочитать вырванную из контекста цитату в газете, он редко общается с людьми в чёрно-белых одеждах покроя позапрошлого столетия, работающих в центрах Хайтека Израиля. Зато часто видит такого стиля одежду на хулиганах, жгущих покрышки в Иерусалиме, провокаторах, встречающихся с Ахмадинежадом и сжигающих израильские флаги. В итоге большей заметности хулиганов, одетых в черно-белые униформы тех или иных ортодоксальных общин, и массовому тиражированию этих образов в СМИ, в глазах простого обывателя «религиозность» – ассоциирована накрепко с идиотизмом. И чем большие странности он видит, тем большей кажется подсознательная глубина «религиозности». Вот и получается, не обнял при встрече девушку на улице – ортодокс, плюнул в девушку – ультраортодокс, настоящий Хареди.

На этой неделе была годовщина операции «Литой Свинец». Ракеты из Газы летели исправно на территорию Израиля ежедневно, СМИ это интересовало мало. Участники движения «Ор Цион» и проекта «Израиль: еврейский взгляд» в рамках празднования Хануки и специального Ханукального Тура по Израилю зажгли Ханукию, созданную из кусоков арабских ракет «Кассам» в музее «Гуш Катифа». Необходимо помнить достижения настоящих Хареди, начавших и выигравших войну с эллинизаторами 2178 лет назад. Хареди, сохранявших еврейское присутствие и исторические памятники еврейской культуры после разрушения Храма в Газе и Хевроне вплоть до арабско-британских погромов 1929 года. Хареди, отстроивших мощнейшую аграрную империю Гуш Катифа из ничего, за котороткий период с 1967 по 2005 год. Необходимо постараться вернуть терминам «Хареди» и ортодокс – осмысленность.

Автор текста: Элиэзер Фридлянд

Печать E-mail

29 ноября. День солидарности ООН с Амалеком

Генсек ООН Пан Ги Мун преклоняется перед главным террористом 20 века - Ясером Арафатом

День 29 ноября назван ООН следующим образом: Международный день солидарности с «палестинским народом». «Существует впечатляющий международный консенсус по поводу того, что необходимо прекратить оккупацию, которая началась в 1967 году, заняться фундаментальными вопросами, волнующими обе стороны в плане безопасности, найти решение беженской проблеме и повести переговоры так, чтобы в их итоге Иерусалим стал столицей двух государств».
Из послания Генерального секретаря ООН Пан Ги Муна по случаю этого Дня.

 

Весь этот текст, включая «особые стилистические обороты» скопирован с официального сайта организации объединенных наций. Напоминаем, что русский – один из официальных языков ООН.

 

Пока плохо знакомые с историей люди отмечают солидарность с несуществующим народом и грустят об оккупации Иудеи Иудеями, предлагаем провести время более позитивно и вспомнить, что же произошло на самом деле 64 года назад.

 

29 ноября 1947 года Генассамблея ООН приняла резолюцию № 181 о разделе оставшейся под британским мандатом части Палестины на три части. Еврейскую, арабскую и область временного международного контроля (в частности, Иерусалим). Несмотря на сильное сокращение выделяемой под еврейское государство территории по сравнению с указанной в решении Лиги Наций от 1922 года, и протесты таких организаций как Эцель и Лехи – еврейское руководство приняло резолюцию и начало подготовку к её реализации. Арабские страны и международные организации отвергли резолюцию ООН. Совет Безопасности ООН не приложил ни малейших усилий по спасению жизни более чем сотни тысяч евреев оказавшихся в ситуации грозящей тотальным истреблением.

 

Речь в Кнессете премьер-министра Давида Бен-Гуриона от 3 декабря 1949 года, после Войны за Независимость: «Мы не можем больше видеть в резолюции ООН от 29 ноября никакой моральной силы. После того, как ООН не реализовала это решение, мы видим резолюцию от 29 ноября в отношении Иерусалима отмененной и утратившей силу», – сказал в той речи Бен-Гурион.

 

Нужно помнить, что резолюции генеральной ассамблеи ООН носят только рекомендательный характер и не обязательны к исполнению с точки зрения международного права. Более того, арабские государства отвергли эту резолюцию – еще до заявления Бен-Гуриона.

 

Бен-Гурион понимал важность резолюции 181 для признания права еврейского народа на свое государство, но также помнил провал ООН в остановке агрессии арабских государств против Израиля в 1948 году. Он знал, что ООН дала важную моральную поддержку требованию евреев своего государства в 1947г. И все же, с юридической точки зрения, не ООН создала государство Израиль. Оно было создано в следующем году, когда государство было провозглашено Народным правлением (Минхелет а-ам) в 1948 году.

 

А что стало с границами, отведенными в резолюции 181 в отношении Иерусалима? Когда еврейское руководство в Эрец Исраэль приняло план раздела, оно должно было смириться с включенным в него предложением о международном статусе Иерусалима на 10 лет как промежуточным решением. Руководство сделало это исходя из явного еврейского большинства в городе, жители которого через 10 лет решат на референдуме присоединиться к еврейскому государству. Но когда Иерусалим стал обстреливаться артиллерией египетской армии с юга и арабского легиона с севера, еврейское руководство уже в марте 1948 года потребовало от Совета Безопасности ООН предпринять меры для прекращения артобстрелов, которые сконцентрировались на Еврейском квартале Старого города и привели к разрушению десятков синагог. Кстати, эти артобстрелы задели также «церковь гроба», другие церкви и даже мечеть на Храмовой Горе.

 

ООН ничего не сделала для 100 тысяч евреев, которые оказались в осаде и под обстрелом в Иерусалиме, не предприняла ничего для прекращения обстрела. Бен-Гурион признал эту действительность и поэтому отверг предложенную ему идею – международную власть в Иерусалиме.

 

Реальное положение на месте оказалось сильнее резолюции 181, и предложенные границы уже не были релевантными. В сущности, единственное, к чему относились серьезно в ближневосточной дипломатии в ООН после 1948г. – это перемирие от 1949 года. Это изменилось вновь после Шестидневной войны, когда международное сообщество начало относиться к резолюции Совета Безопасности 242 как основе для политического решения на Ближнем Востоке, где уже ни о каком новом арабском государстве в Эрец Исраэль никто не говорил.

 

Эти факты не помешали террористической организации ФАТХ (ООП) вытащить из нафталина резолюцию, которую они сами отвергли вместе с арабскими государствами. Спустя более, чем пол века после тех событий – очень ярко проявляется лицемерие и бесчестие чиновников, происходящих родом из различных стран мира.

 

В ООН введён официальный праздник солидарности с требованием террористов по реализации их идей об уничтожении еврейского народа. Сами же члены террористической организации ФАТХ никогда не признавали решений ООН и всегда воевали с их реализацией. В своих речах их лидеры всегда требовали себе все пункты из списка того, что должны были получить, и отвергали все пункты резолюций о том, что должны были сделать для этого. К примеру, требуя себе земель указанных как рекомендованные границы для начала переговоров в резолюции 181, никто из них не вспоминает о запрете по той же резолюции становиться арабам гражданами еврейского государства.

 

 В 1951 году, когда эсэсовское засилье в Египте достигло своего пика, в каирский университет поступил племянник иерусалимского муфтия аль-Хусейни, друга и соратника Адольфа Гитлера, виновного в уничтожении многих еврейских поселений. Этого студента звали Рахман Абдул Рауф аль-Кудуа аль-Хусейни, но в деканате он записался как Ясер Арафат. С терроризмом у него сначала не ладилось. Первый теракт Ясера Арафата закончился неудачно, при попытке достать револьвер он сам себе прострелил ягодицы, за что был отстранён от оперативной работы. Но благодаря большим успехам в добыче средств из международного сообщества и направлению террора против своих же – умеренных арабов – он смог создать империю террора продержавшуюся до наших дней. Наследник его престола – Махмуд Аббас – единственный после Гитлера, может себе позволить на международных политических дискуссиях призывать к созданию зачищенных от евреев территорий, при этом продолжает успешно собирать деньги на террористическую деятельность со всех стран мира.

 

Важно помнить и знать историю. И важно распространять знание среди людей. Знаково, что всего через двое суток после нашей рассылки по более чем 6000 наших подписчиков  информации с официального сайта ООН, где была выставлена скандальная цитата из заявления Пан Ги Муна и фотография участия Генерального секретаря ООН в торжественной церемонии почитания одного из главных террористов 20 века, Ясера Арафата, вся страница на которую мы ссылались, была кардинально переделана, и тексты и фотографии были заменены с экстремистских на нейтральные.  

 

Предполагаем, что если люди в мире будут более знающими и активными, ООН прекратит спонсировать террористические организации и помогать их развитию через свои официальные структуры, такие как БАПОР и Юнеско.

 

 

 

Автор текста: Йосеф Наднеда

 

Печать E-mail

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!