Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Матот - Масэй
  • kupol skalyХрамовая гора остается главным местом паломничества евреев на протяжении тысячелетий. 

    В 1936 году многие раввины выступали против подъема евреев в Эрец Исраэль. Сегодня многие раввины выступают против подъема евреев на Храмовую Гору. Но как показывает история: в обоих случаях правы были раввины, призывавшие подниматься.

    Мы приглашаем всех желающих подняться на Гору и послушать об удивительной истории этого места.

    Участие в экскурсии бесплатно. После экскурсии будет возможность оставить пожертвования для организаций «Ор Цион» и «Еврейский взгляд».

    Евреям, желающим подняться (во всех смыслах!) следует предварительно окунуться в микву.
    Нельзя восходить в кожаной обуви и брать с собой любые религиозные предметы.

    С собой нужно взять паспорт. Сбор у КПП подъёма на Храмовую Гору в 7.30.

    Все вопросы и запись по телефону: 025715052 и по e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Также записаться можно здесь.

  • Shagal sq"Ор Цион" поздравляет всех с торжественным открытием площади имени великого художника Марка Шагала по адресу Иерусалим улица Ха Рав Аган 10 рядом с "Бейт Тихо".

    В церемонии приняли участие мэр Иерусалима Нир Баркат и почетные гости из Израиля и других стран.
    Марк Шагал давно является почетным гражданином Иерусалима. В марте 2014 года инициативная группа Иерусалимского пресс-клуба: Александр Аграновский, Галина Подольская и Роман Гершзон - подали заявку об увековечивании памяти Марка Шагала в его любимом городе. Заявка была удовлетворена еще летом 2016 года, и маленькая площадь у дома Тихо и дома рава Кука, где часто бывал художник, теперь называется "Площадью Марка Шагала".  Инициативная группа выражает свою особую благодарность мэру Ниру Баркату, Яэль Антеби, Марине Концевой и ЗивуТетруку за помощь.

  • gush katif sq120 июня 2017 года в Иерусалиме торжественно открыта "Площадь Гуш Катиф". Инициатором мероприятия выступила вице-мэр Иерусалима Яэль Антеби. Площадь расположена рядом с музеем Гуш Катифа. На церемонии присутствовали мэр города Нир Баркат, скипер Кнессета Юлий Эдельштейн, депутаты мунициплитета Яэль Антеби и Марина Концевая. Еще пришли люди, жившие в снесенных поселениях, у которых не утихла боль по брошенным домам. 12 лет прошло после ухода из Гуш Катифа, райского места, созданного в пустыне трудом его жителей. "Это не должно повториться, нельзя допустить новый Гуш Катиф!" - говорили выступающие.

  • Храмовая гора может стать доступной для всех желающих. В Иерусалиме намерены пересмотреть действующий запрет для посещения святого места политиками. Гость в студии - преподаватель и историк Элиэзер Фридлянд.

     

     

  • parnis2Друг и партнер движения "Ор Цион" гид Арье Парнис написал чудесный путеводитель по Иудейской низменности. С помощью этого путеводителя вы сможете отправиться в путешествие с семьей и друзьями в удивительные места в центре нашей страны. Он откроет перед вами секреты одного из самых интересных и малоизвестный районов Израиля.

    На 45 страницах путеводителя с увлекательным текстом и
    красивыми фотографиями вас ожидают:

    • 6 самых интересных маршрутов экскурсий
      связанных с еврейской культурой;
    • Соединение истории и географии,
      археологии и Танаха, связь прошлого с современностью;
    • Описание пешеходных маршрутов в красивых живописных местах.

    Вместе мы отправимся по следам Шимшона и Давида,
    Иуды Маккавея и еврейских повстанцев против Рима.
    Познакомимся с раскопками древних городов:
    Шаараима и Лахиша, Бейт-Гуврина и Эммауса ...
    На основе последних научных исследований
    мы сможем в новом свете увидеть древние события,
    которые произошли здесь.

    Стоимость путеводителя – 19 шек. (5 дол).
    Эти деньги пойдут на подготовку новых материалов.
    Формат путеводителя - ebook, электронная версия.
    Вы получите его на свой мейл.

    Приобрести путеводитель можно здесь.

Недельная глава Балак: ЗА СУББОТНИМ СТОЛОМ

 

 

Мечта мудреца Торы четвертого века этой эры

(Трактат Таанит, лист 8б)

 

Сказал раби Йоханан: «День, когда выпадают дожди, не менее грандиозен, чем день, когда собираются сыновья Израиля, рассеянные по всем странам, в свою землю. Ибо сказано: «Верни Бог пленников наших, (пусть придут они), как потоки (текущие)... в Негеве» (Теилим, 126).

Потоки в Негеве… Это надо видеть.

После сильного дождя в каменистой пустыне вода, которая не может впитаться в скалы, стекает в ущелья, дно которых кажется навсегда пересохшими руслами. И вот, откуда ни возьмись, появляется тонкая струйка, затем ручеек, и вдруг мощный поток, с грохотом увлекающий за собой камни, сметающий все преграды на своем пути, несется вниз, с гор в долины. Грохот, гул… Кто остановит хотя бы один такой «афик»? Горе тому, кто не остережется и в период дождей пойдет по ущелью в пустыне. Поток, прорвавшийся неизвестно откуда, появится неожиданно. Нет спасения от него. А потом, после дождей, земли в пустыне, пересохшей, безжизненной, покроются цветами, травой. Будто жизнь вернулась к мертвому телу. Так раби Йоханан представлял себе в четвертом веке этой эры собирание рассеянных. Он мечтал о том, что все сыновья Израиля, кто был угнан в плен, продан в рабство или вынужден был оставить свои наделы из-за трудностей жизни, встанут, пойдут, покидая страны рассеяния, пересекая моря и пустыни. Их караваны, приближаясь к земле Израиля, начнут собираться вместе. Все больше и больше народа. Шум, песни радости, прославляющие Всевышнего, как сказано: «Тогда наполнятся наши уста смехом, и на языке нашем будет песнь» (Теилим, 126). Это будет похоже на исход из Египта, только еще мощнее и сильнее поток, совершающих исход из рабства, стремящихся к свободе. Горы становятся равниной на пути сыновей Израиля, и пустыня зацветает у них под ногами.

И ни один из народов мира, ни их правители, политики и генералы не смогут остановить ни один из этих потоков – их просто смоет, снесет со святой земли. И очищающая сила сыновей Израиля смоет всю скверну, накопившуюся в святой земле за годы их отсутствия. И земля зацветет, деревья протянут свои ветви, отягощенные плодами, навстречу тем, кто проделал долгий путь. А они сойдутся к горе Мория и восстановят Храм. И работа их будет продвигаться так быстро и так успешно, что будет казаться, будто Храм спускается с небес. Но это была мечта… Мечта раби Йоханана, который любил землю Израиля настолько, что, когда он ел ее плоды, ему открывались тайны Торы. А что же он видел перед своими глазами? Он видел, что Византия достигает своей цели, той цели, которую не смогла достичь Римская империя: изгнать сыновей Израиля с земли Израиля. Полностью, чтобы не осталось никого. Налоги, которые должно было выплачивать еврейское население страны и преследования сделали жизнь невыносимой. И люди уезжали, уходили, оставляли родину, которую их предки не покидали столетия. Сам раби Йоханан не покидал Тверию, не выходил за пределы земли Израиля. Его любимым учителем прошлых поколений, которого он часто цитировал, был раби Шимон бар Йохай. А тот говорил: «Три дара дал Всевышний сыновьям Израиля, и все они обретаются через страдания: Тора, будущий мир и земля Израиля» (Брахот). И раби Йоханан страдал, но не покидал землю. Обретал ее страданиями. К раби Йоханану приходили ученики из Бавеля, но подавляющее большинство мудрецов предпочитали оставаться в Наардее и Пумбадите. Благодаря раби Йоханану сложилась школа, в которой сформировался Йерусалимский Талмуд. Сами мудрецы Бавеля говорили, что Вавилонский Талмуд – творение тех, кто сидит в темноте. Значит Йерусалимский – свет. И действительно, говорят, что раби Йоханан излучал свет: засучив рукав, он рассеивал темноту в темном помещении.

Мечта, свет Торы, который превратился в свет руки…

А в это время христианские паломники реками стекались в Йерушалаим, куда евреям вход был воспрещен. Они уставили святую землю крестами, построили часовни и церкви. Дух нечистоты витал повсюду. Это ли потоки, о которых мечтал раби Йоханан?

А сегодня… Мы удостоились стать свидетелями чуда, о котором мечтал раби Йоханан: потоки сыновей Израиля из разных стран хлынули в святую землю. Ничто не могло их остановить. Потому что прошел дождь, дождь Всевышнего. Многие не заметили его, а он был на всей земле: создались условия, позволяющие переселяться в землю Израиля, а потом возникли и силы, которые погнали в нее, торопили, не давали остановиться. И из Европы и из мусульманских стран… «Кто они - (вот) летят, как облако, и как голуби - в окна (голубятен)» - сказал о возвращающихся на родину пророк (Йешаяу, 60:8). Одних, как облака гнал ветер, других, как голубей тянуло в родные края, несмотря на то, что они никогда не видели святой земли.

О, если бы раби Йоханан дожил до наших дней, как бы он радовался! А мы часто не ценим, не видим, не хотим видеть. Если бы мы приложили усилия со своей стороны, потоки в наши дни потоки сыновей Израиля стали бы такой силы, что они смыли бы всю скверну со святой земли… «День, когда выпадают дожди, не менее грандиозен, чем день, когда собираются сыновья Израиля, рассеянные по всем странам в свою землю…».

Рав Зеэв Мешков

 

Печать Электронная почта

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!