Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Матот - Масэй
  • kupol skalyХрамовая гора остается главным местом паломничества евреев на протяжении тысячелетий. 

    В 1936 году многие раввины выступали против подъема евреев в Эрец Исраэль. Сегодня многие раввины выступают против подъема евреев на Храмовую Гору. Но как показывает история: в обоих случаях правы были раввины, призывавшие подниматься.

    Мы приглашаем всех желающих подняться на Гору и послушать об удивительной истории этого места.

    Участие в экскурсии бесплатно. После экскурсии будет возможность оставить пожертвования для организаций «Ор Цион» и «Еврейский взгляд».

    Евреям, желающим подняться (во всех смыслах!) следует предварительно окунуться в микву.
    Нельзя восходить в кожаной обуви и брать с собой любые религиозные предметы.

    С собой нужно взять паспорт. Сбор у КПП подъёма на Храмовую Гору в 7.30.

    Все вопросы и запись по телефону: 025715052 и по e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Также записаться можно здесь.

  • Shagal sq"Ор Цион" поздравляет всех с торжественным открытием площади имени великого художника Марка Шагала по адресу Иерусалим улица Ха Рав Аган 10 рядом с "Бейт Тихо".

    В церемонии приняли участие мэр Иерусалима Нир Баркат и почетные гости из Израиля и других стран.
    Марк Шагал давно является почетным гражданином Иерусалима. В марте 2014 года инициативная группа Иерусалимского пресс-клуба: Александр Аграновский, Галина Подольская и Роман Гершзон - подали заявку об увековечивании памяти Марка Шагала в его любимом городе. Заявка была удовлетворена еще летом 2016 года, и маленькая площадь у дома Тихо и дома рава Кука, где часто бывал художник, теперь называется "Площадью Марка Шагала".  Инициативная группа выражает свою особую благодарность мэру Ниру Баркату, Яэль Антеби, Марине Концевой и ЗивуТетруку за помощь.

  • gush katif sq120 июня 2017 года в Иерусалиме торжественно открыта "Площадь Гуш Катиф". Инициатором мероприятия выступила вице-мэр Иерусалима Яэль Антеби. Площадь расположена рядом с музеем Гуш Катифа. На церемонии присутствовали мэр города Нир Баркат, скипер Кнессета Юлий Эдельштейн, депутаты мунициплитета Яэль Антеби и Марина Концевая. Еще пришли люди, жившие в снесенных поселениях, у которых не утихла боль по брошенным домам. 12 лет прошло после ухода из Гуш Катифа, райского места, созданного в пустыне трудом его жителей. "Это не должно повториться, нельзя допустить новый Гуш Катиф!" - говорили выступающие.

  • Храмовая гора может стать доступной для всех желающих. В Иерусалиме намерены пересмотреть действующий запрет для посещения святого места политиками. Гость в студии - преподаватель и историк Элиэзер Фридлянд.

     

     

  • parnis2Друг и партнер движения "Ор Цион" гид Арье Парнис написал чудесный путеводитель по Иудейской низменности. С помощью этого путеводителя вы сможете отправиться в путешествие с семьей и друзьями в удивительные места в центре нашей страны. Он откроет перед вами секреты одного из самых интересных и малоизвестный районов Израиля.

    На 45 страницах путеводителя с увлекательным текстом и
    красивыми фотографиями вас ожидают:

    • 6 самых интересных маршрутов экскурсий
      связанных с еврейской культурой;
    • Соединение истории и географии,
      археологии и Танаха, связь прошлого с современностью;
    • Описание пешеходных маршрутов в красивых живописных местах.

    Вместе мы отправимся по следам Шимшона и Давида,
    Иуды Маккавея и еврейских повстанцев против Рима.
    Познакомимся с раскопками древних городов:
    Шаараима и Лахиша, Бейт-Гуврина и Эммауса ...
    На основе последних научных исследований
    мы сможем в новом свете увидеть древние события,
    которые произошли здесь.

    Стоимость путеводителя – 19 шек. (5 дол).
    Эти деньги пойдут на подготовку новых материалов.
    Формат путеводителя - ebook, электронная версия.
    Вы получите его на свой мейл.

    Приобрести путеводитель можно здесь.

Границы Земли Израиля

Название земли

Название «земля Кнаан» используется в обещании, данном праотцам: «И дам тебе и потомству твоему после тебя землю проживания твоего: всю землю Кнаан в вечное владение» (Берешит, 17:8). Это же название используется и при описании границ, которое дается Моше для подготовки к войне: «Ибо вы входите в землю Кнаан. Это земля, которая достанется вам в удел, – земля Кнаан в границах ее (Бемидбар, 34:2).

Название связано с тем, что все семь народов, которые заселяли эти территории, происходили от сына Хама – Кнаана (Ваикра раба, 17). Тора также часто пользуется словосочетанием «эта земля». Так, например, в законах о плодах недавно посаженного дерева говорится: «Когда вы придете на эту землю и посадите дерево…» (Ваикра, 19:23). В книгах пророков эти территории также называются «Земля Израиля».

В Мишне, Талмуде и мидрашах мудрецы пользуются названием «Земля Израиля» или говорят «эта земля». Все остальные территории они называют либо «земли народов», либо говорят, что они находятся «за пределами этой земли».

В современном понимании Землей Израиля называются территории, обещанные Богом праотцам и завоеванные потомками Яакова после исхода из Египта.

 

Земля отцов

«И показался Бог Аврааму, и сказал: «Потомству твоему отдам землю эту (Берешит, 12:7). С этого момента народы мира утратили на нее всякие права.

Это нашло свое выражение в галахе. Деревья, которым поклонялись народы Кнаана (за исключением тех, которые изначально были посажены для идолопоклонства), не подлежали уничтожению, так как чужое имущество, с точки зрения закона, не становится идолом, а сохраняет статус вещи или объекта, которыми разрешено пользоваться. Урожай, вызревший в земле в год начала ее завоевания, принадлежал сыновьям Израиля.

 

Сад Эден и Земля Израиля

Авторитеты Торы утверждают, что  Земля Израиля находится в центре Божественного сада.

В книге Берешит сказано: «И выходит река из Эдена для орошения сада, и оттуда разделяется, и образует четыре главных реки. Имя одной – Пишон… А имя второй реки – Гихон… Имя третьей реки – Хидекель… Четвертая река – Прат (2:15).

Рамбан считает, что реки служат указанием на то, что сад Эден существует в реальном мире (хотя и утратил самое главное свойство– Божественный свет, пронизывавший его) и он совпадает с Землей, которая в наше время обладает потенциалом святости.

Саадья Гаон поясняет, что реки не определяют точные границы, а задают ориентир, указывая, что Земля Израиля находится где-то между ними. Т.е. реальная площадь пространства, обещанного еврейскому народу, может быть намного меньше.

Традиция, известная со времен Второго Храма, приписывает Нилу название «Гихон». Такого же мнения придерживается и Иосиф Флавий. Нил назван Гихоном и в одном из кумранских свитков. Следовательно, Земля Израиля находится между двумя реками – Прат (Евфрат) и Гихон (Нил).

Эти же реки указаны как ориентир для определения границ местоположения Земли Израиля и при заключении союза с Авраамом, который называют «Союз между рассеченными частями».

 

Границы Земли Израиля

Размеры земли, данной Аврааму, определены союзом между рассеченными частями: «От реки египетской до реки великой, реки Прат – (земли народов) кени, и книзи, и кадмони, и хити, и призи, и рефаим, и эмори, и кнаани, и гиргаши, и йевуси» (Берешит 15:18). Из владений перечисленных десяти народов сыновьям Израиля были отданы владения только семи, как сказано: «…семь народов многочисленных и боле сильных, чем ты» (Дварим, 7:1). Владения этих семи народов показал Всевышний Моше, когда он перед смертью поднялся на гору Нево (Бава батра, 56а). Территории оставшихся народов кени, книзи и кадмони будут завоеваны во времена Машиаха. В настоящее время законы отделения десятой части от урожая не распространяются на эти территории.

 

Границы Земли Израиля, о которых было сказано Моше

Южная граница начинается от восточного окончания Соленого моря на востоке, от языка, поворачивающего в пустыню Негев, т. е. на юго-восточном берегу моря. Оттуда граница поворачивает к ущелью Акрабим, которое (оставаясь в пределах Земли Израиля) резко уходит на юг. Само ущелье остается в пределах Земли Израиля. Оттуда граница идет к пустыне Цин до Кадеш Барнеа (который также остается внутри Земли Израиля). Оттуда граница продолжает идти по наклонной линии на юго-запад до Хацер Адар; оттуда -- к Ацмону и уходит к реке египетской, впадающей в Великое (Средиземное) море. По некоторым мнениям, река египетская – это Нил. А по некоторым – вади Эль Ариш. Граница Земли Израиля доходит до 30 широты Северного полушария.

Западная граница – это море, которое в Торе называется «Великое» или «Последнее» (где садится солнце).

Северная граница идет от Ор Га-Гар, который также называется «Горы Амнона», или «Амана», или «Иманус». Некоторые считают, что это соответствует горе Амана, которая упоминается в Песне Песней. Ор Га-Гар расположено недалеко от Антиохии, как сказано «От Ор Га-Гар проведите линию по направлению к Хамат». Хамат ассоциируется с Антиохией, городом на северо-западе Сирии. От Хамат граница уходит по диагонали, клонясь на восток, до Цадада, и продолжается до Зифрона. Заканчивается она в Хацер Эйнан, который является крайней северо-восточной точкой Израиля.

Восточная граница начинается от Хацер Эйнан, направляется к Шафам (Эфимия), а затем выходит к восточному берегу озера Кинерет (которое остается в пределах Земли Израиля). Граница выходит к Ярдэну, вытекающему из южной оконечности Кинерета, и спускается по нему к Соленому морю. Если Иордан меняет русло, граница все равно проходит по нему. Сама река остается в пределах святости.

 

Обязанность сыновей Израиля

 

Земля Израиля должна находиться под властью сыновей Израиля. И они не могут оставить ее и поселиться в другом месте (Рамбам, Сэфер Га-мицвот, заповедь 4).

Сказано в Ваикра (26:42): «И вспомню Я союз Мой… и землю вспомню…» Завоевание земли сравнивается с союзом обрезания, и так же, как союз обрезания, отодвигает законы субботы (Ялкут Шимони, Экев, 860).

Автор: рав Зеэв Мешков

Печать Электронная почта

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!