Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Ахарей Мот
  • kupol skalyХрамовая гора остается главным местом паломничества евреев на протяжении тысячелетий. 

    В 1936 году многие раввины выступали против подъема евреев в Эрец Исраэль. Сегодня многие раввины выступают против подъема евреев на Храмовую Гору. Но как показывает история: в обоих случаях правы были раввины, призывавшие подниматься.

    Мы приглашаем всех желающих подняться на Гору и послушать об удивительной истории этого места.

    Участие в экскурсии бесплатно. После экскурсии будет возможность оставить пожертвования для организаций «Ор Цион» и «Еврейский взгляд».

    Евреям, желающим подняться (во всех смыслах!) следует предварительно окунуться в микву.
    Нельзя восходить в кожаной обуви и брать с собой любые религиозные предметы.

    С собой нужно взять паспорт. Сбор у КПП подъёма на Храмовую Гору в 7.30.

    Все вопросы и запись по телефону: 025715052 и по e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Также записаться можно здесь.

  • Shagal sq"Ор Цион" поздравляет всех с торжественным открытием площади имени великого художника Марка Шагала по адресу Иерусалим улица Ха Рав Аган 10 рядом с "Бейт Тихо".

    В церемонии приняли участие мэр Иерусалима Нир Баркат и почетные гости из Израиля и других стран.
    Марк Шагал давно является почетным гражданином Иерусалима. В марте 2014 года инициативная группа Иерусалимского пресс-клуба: Александр Аграновский, Галина Подольская и Роман Гершзон - подали заявку об увековечивании памяти Марка Шагала в его любимом городе. Заявка была удовлетворена еще летом 2016 года, и маленькая площадь у дома Тихо и дома рава Кука, где часто бывал художник, теперь называется "Площадью Марка Шагала".  Инициативная группа выражает свою особую благодарность мэру Ниру Баркату, Яэль Антеби, Марине Концевой и ЗивуТетруку за помощь.

  • gush katif sq120 июня 2017 года в Иерусалиме торжественно открыта "Площадь Гуш Катиф". Инициатором мероприятия выступила вице-мэр Иерусалима Яэль Антеби. Площадь расположена рядом с музеем Гуш Катифа. На церемонии присутствовали мэр города Нир Баркат, скипер Кнессета Юлий Эдельштейн, депутаты мунициплитета Яэль Антеби и Марина Концевая. Еще пришли люди, жившие в снесенных поселениях, у которых не утихла боль по брошенным домам. 12 лет прошло после ухода из Гуш Катифа, райского места, созданного в пустыне трудом его жителей. "Это не должно повториться, нельзя допустить новый Гуш Катиф!" - говорили выступающие.

  • Храмовая гора может стать доступной для всех желающих. В Иерусалиме намерены пересмотреть действующий запрет для посещения святого места политиками. Гость в студии - преподаватель и историк Элиэзер Фридлянд.

     

     

  • parnis2Друг и партнер движения "Ор Цион" гид Арье Парнис написал чудесный путеводитель по Иудейской низменности. С помощью этого путеводителя вы сможете отправиться в путешествие с семьей и друзьями в удивительные места в центре нашей страны. Он откроет перед вами секреты одного из самых интересных и малоизвестный районов Израиля.

    На 45 страницах путеводителя с увлекательным текстом и
    красивыми фотографиями вас ожидают:

    • 6 самых интересных маршрутов экскурсий
      связанных с еврейской культурой;
    • Соединение истории и географии,
      археологии и Танаха, связь прошлого с современностью;
    • Описание пешеходных маршрутов в красивых живописных местах.

    Вместе мы отправимся по следам Шимшона и Давида,
    Иуды Маккавея и еврейских повстанцев против Рима.
    Познакомимся с раскопками древних городов:
    Шаараима и Лахиша, Бейт-Гуврина и Эммауса ...
    На основе последних научных исследований
    мы сможем в новом свете увидеть древние события,
    которые произошли здесь.

    Стоимость путеводителя – 19 шек. (5 дол).
    Эти деньги пойдут на подготовку новых материалов.
    Формат путеводителя - ebook, электронная версия.
    Вы получите его на свой мейл.

    Приобрести путеводитель можно здесь.

Недельная глава Ваэтханан: Храни и помни

В главе Ваэтханан приводится перечень десяти заповедей, и их текст отличается от того, который содержится в главе Итро. Как это может быть?

Сказано: «В главе Итро записано то, что прозвучало с горы Синай, и было начертано на первых скрижалях, а в главе Ваэтханан — на вторых».

Это само по себе правильно, но не может служить объяснением отличий, содержащихся в тексте. Ведь сказано: «И сказал Б-г, обращаясь к Моше: «Выруби себе две скрижали из камня такие же, как первые, и Я напишу на этих скрижалях то, что было написано на первых скрижалях, которые ты разбил» (Шмот, 34:1). Значит, на первых и вторых скрижалях должен был быть один и тот же текст!

Мудрецы Талмуда обращают внимание на то, что на первых скрижалях было записано «помни день субботний», а на вторых — «храни день субботний», и поясняют: «Помни» и «храни» в одном слове были произнесены» (Мехильта).

«Так комментировал раби Симлай: «613 заповедей были сообщены Моше на горе Синай». Спросил рав Амнуна: «Как это можно доказать, опираясь на текст Торы?» И сам же разъяснил: «Написано: «Тору заповедал нам Моше, и, следовательно, только то, что сообщено народу через Моше, может быть названо Торой. Почему же сумма числовых значений букв, составляющих слово «Тора» («тав» — 400, «вав» — 6, «реш» — 200, «гэй» — 5), — 611, что на два меньше, чем 613? Две заповеди: «Я — Б-г Всесильный твой...» и «Пусть не будет у тебя богов других» — народ сначала услышал из уст Всевышнего, а потом они были повторены Моше» (Макот, 236).

Таким образом, двум первым заповедям из десяти, прозвучавших с горы Синай, отводится особое место. С одной стороны, они — часть Торы, поскольку записаны в ней, с другой стороны, обладая другим уровнем святости, они не могут быть полностью включены в нее.

Особенность голоса Творца, принадлежащего духовным мирам, — в его цельности. И поэтому каждая заповедь и даже каждое слово, произнесенное Им, вбирают в себя всю Тору. При этом есть заповеди более общие по своему характеру — и они наиболее полно отражают Учение, а есть заповеди более частные — и общее проявляется в них с большим трудом. Первые две заповеди — наиболее полное раскрытие общего через частное. Следовательно, услышав их, сыновья Израиля получили все десять заповедей, все 613 заповедей и всю Тору.

Все слова слились в одном звуке, и при этом каждое из них осталось четким и ясным. Начало и конец соединились, но ни одна деталь не была потеряна. И на скрижалях было начертано то, что произнес Всевышний, — десять заповедей.

Однако ни одни уста не могут произнести два слова сразу, и ни одно ухо не может услышать два слова одновременно. Но для Всевышнего нет невозможного — и по Своей воле он меняет и способности человека. «Помни» и «храни» были вмещены в одно слово. И это лишь пример, на основе которого следует прийти к выводу, что все слова совместились и прозвучали вместе. Поэтому нет ничего странного в отличиях, существующих в записанном на первых и вторых скрижалях. Когда каждое слово вмещает в себя множество слов, при записи выбирается тот вариант, который лучше всего будет понят в данный момент. Все остальное станет комментарием, передаваемым из поколения в поколение.

Печать E-mail

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!