Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Ки Тиса
  • kupol skalyХрамовая гора остается главным местом паломничества евреев на протяжении тысячелетий. 

    В 1936 году многие раввины выступали против подъема евреев в Эрец Исраэль. Сегодня многие раввины выступают против подъема евреев на Храмовую Гору. Но как показывает история: в обоих случаях правы были раввины, призывавшие подниматься.

    Мы приглашаем всех желающих подняться на Гору и послушать об удивительной истории этого места.

    Участие в экскурсии бесплатно. После экскурсии будет возможность оставить пожертвования для организаций «Ор Цион» и «Еврейский взгляд».

    Евреям, желающим подняться (во всех смыслах!) следует предварительно окунуться в микву.
    Нельзя восходить в кожаной обуви и брать с собой любые религиозные предметы.

    С собой нужно взять паспорт. Сбор у КПП подъёма на Храмовую Гору в 7.30.

    Все вопросы и запись по телефону: 025715052 и по e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Также записаться можно здесь.

  • Shagal sq"Ор Цион" поздравляет всех с торжественным открытием площади имени великого художника Марка Шагала по адресу Иерусалим улица Ха Рав Аган 10 рядом с "Бейт Тихо".

    В церемонии приняли участие мэр Иерусалима Нир Баркат и почетные гости из Израиля и других стран.
    Марк Шагал давно является почетным гражданином Иерусалима. В марте 2014 года инициативная группа Иерусалимского пресс-клуба: Александр Аграновский, Галина Подольская и Роман Гершзон - подали заявку об увековечивании памяти Марка Шагала в его любимом городе. Заявка была удовлетворена еще летом 2016 года, и маленькая площадь у дома Тихо и дома рава Кука, где часто бывал художник, теперь называется "Площадью Марка Шагала".  Инициативная группа выражает свою особую благодарность мэру Ниру Баркату, Яэль Антеби, Марине Концевой и ЗивуТетруку за помощь.

  • gush katif sq120 июня 2017 года в Иерусалиме торжественно открыта "Площадь Гуш Катиф". Инициатором мероприятия выступила вице-мэр Иерусалима Яэль Антеби. Площадь расположена рядом с музеем Гуш Катифа. На церемонии присутствовали мэр города Нир Баркат, скипер Кнессета Юлий Эдельштейн, депутаты мунициплитета Яэль Антеби и Марина Концевая. Еще пришли люди, жившие в снесенных поселениях, у которых не утихла боль по брошенным домам. 12 лет прошло после ухода из Гуш Катифа, райского места, созданного в пустыне трудом его жителей. "Это не должно повториться, нельзя допустить новый Гуш Катиф!" - говорили выступающие.

  • Храмовая гора может стать доступной для всех желающих. В Иерусалиме намерены пересмотреть действующий запрет для посещения святого места политиками. Гость в студии - преподаватель и историк Элиэзер Фридлянд.

     

     

  • parnis2Друг и партнер движения "Ор Цион" гид Арье Парнис написал чудесный путеводитель по Иудейской низменности. С помощью этого путеводителя вы сможете отправиться в путешествие с семьей и друзьями в удивительные места в центре нашей страны. Он откроет перед вами секреты одного из самых интересных и малоизвестный районов Израиля.

    На 45 страницах путеводителя с увлекательным текстом и
    красивыми фотографиями вас ожидают:

    • 6 самых интересных маршрутов экскурсий
      связанных с еврейской культурой;
    • Соединение истории и географии,
      археологии и Танаха, связь прошлого с современностью;
    • Описание пешеходных маршрутов в красивых живописных местах.

    Вместе мы отправимся по следам Шимшона и Давида,
    Иуды Маккавея и еврейских повстанцев против Рима.
    Познакомимся с раскопками древних городов:
    Шаараима и Лахиша, Бейт-Гуврина и Эммауса ...
    На основе последних научных исследований
    мы сможем в новом свете увидеть древние события,
    которые произошли здесь.

    Стоимость путеводителя – 19 шек. (5 дол).
    Эти деньги пойдут на подготовку новых материалов.
    Формат путеводителя - ebook, электронная версия.
    Вы получите его на свой мейл.

    Приобрести путеводитель можно здесь.

Еще немного о любви

«Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Б-г Всесильный твой предаст каждого в руку твою, и возьмешь у них пленных, и увидишь между пленными женщину красивую видом, и пожелаешь ее, и захочешь взять себе в жены, то приведи ее в дом свой, и пусть обреет она голову свою и обрежет ногти свои, и пусть снимет с себя свое платье пленения, и пусть сидит в доме твоем и оплакивает отца своего и мать свою месяц времени; затем войдешь ты к ней и станешь мужем ее, и она будет твоей женой» (Дварим, 21:10-13). 

Из книги «Притчи Магида из Дубны» 

В связи с законом о прекрасной пленнице отметим, что существуют разные виды любви. Один из них — как притяжение материи к материи, которая всегда торопится, ибо знает, что она не вечна. Другой — любовь духовная — проявляется как привязанность к праведнику из-за чудесных качеств, тонкости и чистоты, которыми он обладает. Такова была любовь Яакова к Рахели, ибо сказано, что те семь лет, которые он отработал у Лавана, чтобы жениться на ней, «были в его глазах как дни немногочисленные из-за любви его к ней» (Берешит, 29:20). Зачем было торопиться Яакову, которого влекли хорошие свойства и духовная красота Рахели? Ведь души не разлучаются никогда. В законе о прекрасной пленнице говорится «и пожелаешь», но не говорится «захочешь». Словом «желание» Тора описывает влечение души, как написано: «Только отцов твоих пожелал Б-г». Понятие «хотеть» описывает влечение, пробуждаемое материей. И вот дурное начало начинает уговаривать человека: «В прекрасной пленнице тебя привлекают только душевная красота и хорошие качества. Она будет достойной женой, поддерживающей дом. А ты сможешь соблюдать заповеди и изучать Тору». Дурному желанию следует ответить следующим образом: «Нужно подождать. Если ты подождешь, то увидишь, что она не обладает хорошими качествами, и отправишь ее из дома». И расскажем мы такую притчу. Один торговец уговаривал своего друга купить у него в долг хорошую одежду. Друг отказывался. Но однажды он пришел в лавку и сказал, что наконец решил воспользоваться предложением и купить одежду для своего слуги. Однако торговец отказался продать в долг одежду для слуги и объяснил: «Слуга убежит от тебя вместе с новой одеждой. Тебе будет обидно, и ты будешь тянуть с платежами». Смысл этой притчи таков. Тело человека — это его слуга. А привязанность друзей — чувство духовное. Поэтому для друга торговец готов ждать с платежами, а когда речь идет о слуге, он торопится и хочет получить все день сразу. Читая слова закона о прекрасной пленнице, мы в первый момент представляем себе полудикого воина, каковыми бойцы Йеошуа и царя Давида никогда не были. Почему-то мы готовы считать, что человеком и миром движут низменные инстинкты, а значит, и Тора всегда говорит о них и только о них. То, что эти строки рассказывают о нас и призывают постоянно подниматься по лестнице духовного развития, постигается с трудом.

Автор: рав Зеэв Мешков

Печать E-mail

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!